Origens de O Evangelho Segundo Lucas - programa 5

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• As origens dos escritos de Lucas

 LUCAS DE ANTIOQUIA

Matéria publicada no Jornal Mundo Espírita - março/2003

Capturado de http://www.feparana.com.br/biografia.php?cod_biog=195 em 10 de maio de 2011.

' Ele não era judeu. Não conheceu pessoalmente Jesus. Filho de um erudito escravo grego, de nome Enéias, que servia em casa de um tribuno romano, depois nomeado governador de Antioquia, na Síria, de nome Diodoro Cirino. Sua mãe chamava-se Íris e dizia-se ser extremamente bela.

  Lucano, ou Lucianus (em latim) nasceu em Antioquia e estudou Medicina na Escola de Alexandria. Conheceu o Apóstolo Paulo, nessa mesma cidade, e se tornou seu amigo fiel, médico dedicado e companheiro de muitas andanças.

  Estando em Trôade, com Silas e Timóteo, Paulo de Tarso tem a grata alegria de reencontrá-lo, numa casa de comércio, a fazer compras. Lucas (como o conhecemos) fala ao amigo que há dois anos, trabalha em uma embarcação que se encontra a caminho da Samotrácia.

  Ao saber do projeto de viagem de Paulo à Macedônia e da inexistência de recursos para o custeio do percurso, Lucano se dispõe a pagar todas as despesas. Não é rico, mas tem proventos.

  Como sua mãe já houvesse partido para a esfera espiritual, o Apóstolo dos gentios o convida a se dedicar inteiramente ao trabalho do Mestre Jesus. No dia seguinte, ele já estava participando da equipe de Paulo. Licenciou-se, por um ano, dos serviços médicos no navio, apresentando um substituto, para conseguir seu intento.

  De forma intermitente, embora, Lucas segue o amigo. Em Jerusalém, quando o ex-rabino está sendo apedrejado, ele não hesita em comparecer perante as autoridades romanas, solicitando-lhes a interferência e, assim, impedindo o suplício. Nos anos finais de Paulo, lhe constitui o esteio moral e físico, vivendo ambos sob o terror implantado por Tigelino, ao tempo do Imperador Nero, em Roma.

  Foi ele, Lucas, quem sugeriu o nome de cristãos aos primeiros trabalhadores da Boa Nova, que eram conhecidos, até então, como viajores, peregrinos, caminhantes, "homens do caminho".

  Em Cesaréia, no cativeiro, o ex-doutor de Jerusalém chama a atenção de Lucas para o seu próprio projeto de escrever uma biografia de Jesus, valendo-se das informações de Maria, Sua mãe. Na impossibilidade de ir a Éfeso, roga a ele que o faça. "O médico amigo satisfez-lhe integralmente o desejo, legando à posteridade o precioso relato da vida do Mestre, rico de luzes e esperanças divinas."(06)

  Como era costume nos círculos literários da época, dedicar o trabalho a um amigo ou patrono, ele o dedica a Theophilus, chamando-o Excelentíssimo Teófilo. O nome era comum entre os judeus e não judeus de fala grega, e significa "amigo de Deus".

  Lucas fez o trabalho de um verdadeiro repórter, entrevistando testemunhas oculares dos ditos e feitos do Galileu. Todos os Evangelhos falam da negação de Pedro, mas somente Lucas comenta que Jesus, naquele momento, voltou-se para ele e o olhou fixamente.(Lc. 22:61) Detalhe que ele colheu, pessoalmente, do velho pescador.

  "(...) Como médico, tinha interesse incomum por retratar assuntos da medicina. Deu muita atenção para os acontecimentos relevantes ao nascimento de Cristo. Investigou Isabel e Maria, por isso foi o único que descreveu seus cânticos, bem como os pensamentos íntimos de Maria.(...) era um investigador minucioso, que captou particularidades de Cristo. Percebeu que até seu olhar tinha grande significado intelectual."(01)

  O Evangelho que escreveu, em grego correto, bonito e cheio de vocábulos, em 24 capítulos e 1.151 versículos, contempla, além da história de Jesus criança, dezoito parábolas e seis dos chamados milagres do filho de Maria e José.

  Percebe-se sua preocupação em destacar o carinho de Jesus para com os excluídos da época: doentes, pobres, mulheres e pecadores.

  Ele é o único que descreve o perdão de Jesus a Madalena (Lc. 7:47-48); a parábola da ovelha desgarrada (Lc. 15:3-7), do bom samaritano (Lc. 10:25-37), do filho pródigo (Lc. 15:11-32).

  "Um dos aspectos mais interessantes de Lucas é que freqüentemente fazia a justaposição de uma história de um homem com a de uma mulher. Por exemplo, a cura do demoníaco (Lc. 4:31-37) é seguida da cura da sogra de Pedro ([Lc.]4:38-39), o escravo do centurião é curado([Lc.]7:1-10), o filho da viúva de Naim é curado[Lc.4:11-15], o geraseno demoníaco é curado ([Lc.]8:26-39) seguido pela cura da filha de Jairus e da mulher com hemorragia ([Lc.]8:40-56)."(08)

  "(...) Terminadas as anotações evangélicas, o espírito dinâmico do Apóstolo da gentilidade encareceu a necessidade de um trabalho que fixasse as atividades apostólicas logo após a partida do Cristo, para que o mundo conhecesse as gloriosas revelações do Pentecoste, e assim se originou o magnífico relatório de Lucas, que é - Atos dos Apóstolos"(06), contendo 28 capítulos.

  Cada um dos seus escritos dava, aproximadamente, para preencher um rolo de papiro.

  Considerado patrono dos médicos e dos pintores, nas Artes é "tradicionalmente associado à figura de um touro, umas das quatro criaturas (homem, leão, touro e águia) que cantam junto ao trono de Deus no Apocalipse 4,6-9, e que é interpretado como uma alegoria dos quatro evangelistas.(...)"(04)

  Após a morte de Paulo, pregou na Grécia e desencarnou aos 84 anos de idade.'

  Bibliografia:

  01.CURY, Augusto Jorge. Características intrigantes da personalidade de Cristo. In:___. O mestre dos mestres. (Coleção Análise da inteligência de Cristo). 29. ed. São Paulo:Academia de Inteligência, 1999. cap. I.

  02.BRASILEIRO, Emídio Silva Falcão. O evangelho de Lucas. In:___. O livro dos evangelhos. 2. ed. São Paulo:Lúmen, 2001.

  03.MIRANDA, Hermínio C. Os amigos. In:___. As marcas do Cristo. Rio [de Janeiro]:FEB, 1979. v. I, cap. 4.

  04.READER'S DIGEST. Herdeiros de Jesus Cristo. In:___. Depois de Jesus - o triunfo do cristianismo. Rio de Janeiro: Reader's Digest Brasil, 1999. cap. 3.

  05.VAN DER OSTEN, A . Lucas. In:___. Dicionário enciclopédico da bíblia. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 1985.

  06.XAVIER, Francisco Cândido. O martírio em Jerusalém. In:___. Paulo e Estevão. Pelo espírito Emmanuel. Edição especial. Rio de Janeiro:FEB, 2002. pt. 2, cap. VIII.

  07.______. Peregrinações e sacrifícios. In:___. Op. cit. pt. 2, cap. VI.

  08. http://www.cademeusanto.com.br/sao_lucas.htm

  http://www.ecclesia.pt/santos/outubro/18.htm

  http://sites.uol.com.br/construtores/slucas.htm

  http://www.newadvent.org/cathen/09420a.htm

 

• [...]“E de onde Lucas  conseguiu as tradições que lhe são próprias?”

  Questionamento feito por exegetas protestantes e católicos, da Escola Bíblica de Jerusalém, francesa, contido em a “Bíblia de Jerusalém”, edição de 2002, pág. 1691.

• O projeto de Paulo de Tarso:

  Carta de Paulo aos Romanos, 2:16

  "no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho."

 

Carta de Paulo aos Romanos, 16:25

  "Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio desde os tempos eternos,”

 

2º Carta de Paulo a Timóteo, 2:8

  "Lembra-te de Jesus Cristo, ressurgido dentre os mortos, descendente de Davi, segundo o meu evangelho,”

• Atos dos Apóstolos, 11:26

  "e tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela igreja e instruíram muita gente; e em Antioquia os discípulos pela primeira vez foram chamados cristãos.

***

Origens de O Evangelho Segundo Lucas - programa 5

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• As origens dos escritos de Lucas

 LUCAS DE ANTIOQUIA

Matéria publicada no Jornal Mundo Espírita - março/2003

Capturado de http://www.feparana.com.br/biografia.php?cod_biog=195 em 10 de maio de 2011.

' Ele não era judeu. Não conheceu pessoalmente Jesus. Filho de um erudito escravo grego, de nome Enéias, que servia em casa de um tribuno romano, depois nomeado governador de Antioquia, na Síria, de nome Diodoro Cirino. Sua mãe chamava-se Íris e dizia-se ser extremamente bela.

  Lucano, ou Lucianus (em latim) nasceu em Antioquia e estudou Medicina na Escola de Alexandria. Conheceu o Apóstolo Paulo, nessa mesma cidade, e se tornou seu amigo fiel, médico dedicado e companheiro de muitas andanças.

  Estando em Trôade, com Silas e Timóteo, Paulo de Tarso tem a grata alegria de reencontrá-lo, numa casa de comércio, a fazer compras. Lucas (como o conhecemos) fala ao amigo que há dois anos, trabalha em uma embarcação que se encontra a caminho da Samotrácia.

  Ao saber do projeto de viagem de Paulo à Macedônia e da inexistência de recursos para o custeio do percurso, Lucano se dispõe a pagar todas as despesas. Não é rico, mas tem proventos.

  Como sua mãe já houvesse partido para a esfera espiritual, o Apóstolo dos gentios o convida a se dedicar inteiramente ao trabalho do Mestre Jesus. No dia seguinte, ele já estava participando da equipe de Paulo. Licenciou-se, por um ano, dos serviços médicos no navio, apresentando um substituto, para conseguir seu intento.

  De forma intermitente, embora, Lucas segue o amigo. Em Jerusalém, quando o ex-rabino está sendo apedrejado, ele não hesita em comparecer perante as autoridades romanas, solicitando-lhes a interferência e, assim, impedindo o suplício. Nos anos finais de Paulo, lhe constitui o esteio moral e físico, vivendo ambos sob o terror implantado por Tigelino, ao tempo do Imperador Nero, em Roma.

  Foi ele, Lucas, quem sugeriu o nome de cristãos aos primeiros trabalhadores da Boa Nova, que eram conhecidos, até então, como viajores, peregrinos, caminhantes, "homens do caminho".

  Em Cesaréia, no cativeiro, o ex-doutor de Jerusalém chama a atenção de Lucas para o seu próprio projeto de escrever uma biografia de Jesus, valendo-se das informações de Maria, Sua mãe. Na impossibilidade de ir a Éfeso, roga a ele que o faça. "O médico amigo satisfez-lhe integralmente o desejo, legando à posteridade o precioso relato da vida do Mestre, rico de luzes e esperanças divinas."(06)

  Como era costume nos círculos literários da época, dedicar o trabalho a um amigo ou patrono, ele o dedica a Theophilus, chamando-o Excelentíssimo Teófilo. O nome era comum entre os judeus e não judeus de fala grega, e significa "amigo de Deus".

  Lucas fez o trabalho de um verdadeiro repórter, entrevistando testemunhas oculares dos ditos e feitos do Galileu. Todos os Evangelhos falam da negação de Pedro, mas somente Lucas comenta que Jesus, naquele momento, voltou-se para ele e o olhou fixamente.(Lc. 22:61) Detalhe que ele colheu, pessoalmente, do velho pescador.

  "(...) Como médico, tinha interesse incomum por retratar assuntos da medicina. Deu muita atenção para os acontecimentos relevantes ao nascimento de Cristo. Investigou Isabel e Maria, por isso foi o único que descreveu seus cânticos, bem como os pensamentos íntimos de Maria.(...) era um investigador minucioso, que captou particularidades de Cristo. Percebeu que até seu olhar tinha grande significado intelectual."(01)

  O Evangelho que escreveu, em grego correto, bonito e cheio de vocábulos, em 24 capítulos e 1.151 versículos, contempla, além da história de Jesus criança, dezoito parábolas e seis dos chamados milagres do filho de Maria e José.

  Percebe-se sua preocupação em destacar o carinho de Jesus para com os excluídos da época: doentes, pobres, mulheres e pecadores.

  Ele é o único que descreve o perdão de Jesus a Madalena (Lc. 7:47-48); a parábola da ovelha desgarrada (Lc. 15:3-7), do bom samaritano (Lc. 10:25-37), do filho pródigo (Lc. 15:11-32).

  "Um dos aspectos mais interessantes de Lucas é que freqüentemente fazia a justaposição de uma história de um homem com a de uma mulher. Por exemplo, a cura do demoníaco (Lc. 4:31-37) é seguida da cura da sogra de Pedro ([Lc.]4:38-39), o escravo do centurião é curado([Lc.]7:1-10), o filho da viúva de Naim é curado[Lc.4:11-15], o geraseno demoníaco é curado ([Lc.]8:26-39) seguido pela cura da filha de Jairus e da mulher com hemorragia ([Lc.]8:40-56)."(08)

  "(...) Terminadas as anotações evangélicas, o espírito dinâmico do Apóstolo da gentilidade encareceu a necessidade de um trabalho que fixasse as atividades apostólicas logo após a partida do Cristo, para que o mundo conhecesse as gloriosas revelações do Pentecoste, e assim se originou o magnífico relatório de Lucas, que é - Atos dos Apóstolos"(06), contendo 28 capítulos.

  Cada um dos seus escritos dava, aproximadamente, para preencher um rolo de papiro.

  Considerado patrono dos médicos e dos pintores, nas Artes é "tradicionalmente associado à figura de um touro, umas das quatro criaturas (homem, leão, touro e águia) que cantam junto ao trono de Deus no Apocalipse 4,6-9, e que é interpretado como uma alegoria dos quatro evangelistas.(...)"(04)

  Após a morte de Paulo, pregou na Grécia e desencarnou aos 84 anos de idade.'

  Bibliografia:

  01.CURY, Augusto Jorge. Características intrigantes da personalidade de Cristo. In:___. O mestre dos mestres. (Coleção Análise da inteligência de Cristo). 29. ed. São Paulo:Academia de Inteligência, 1999. cap. I.

  02.BRASILEIRO, Emídio Silva Falcão. O evangelho de Lucas. In:___. O livro dos evangelhos. 2. ed. São Paulo:Lúmen, 2001.

  03.MIRANDA, Hermínio C. Os amigos. In:___. As marcas do Cristo. Rio [de Janeiro]:FEB, 1979. v. I, cap. 4.

  04.READER'S DIGEST. Herdeiros de Jesus Cristo. In:___. Depois de Jesus - o triunfo do cristianismo. Rio de Janeiro: Reader's Digest Brasil, 1999. cap. 3.

  05.VAN DER OSTEN, A . Lucas. In:___. Dicionário enciclopédico da bíblia. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 1985.

  06.XAVIER, Francisco Cândido. O martírio em Jerusalém. In:___. Paulo e Estevão. Pelo espírito Emmanuel. Edição especial. Rio de Janeiro:FEB, 2002. pt. 2, cap. VIII.

  07.______. Peregrinações e sacrifícios. In:___. Op. cit. pt. 2, cap. VI.

  08. http://www.cademeusanto.com.br/sao_lucas.htm

  http://www.ecclesia.pt/santos/outubro/18.htm

  http://sites.uol.com.br/construtores/slucas.htm

  http://www.newadvent.org/cathen/09420a.htm

 

• [...]“E de onde Lucas  conseguiu as tradições que lhe são próprias?”

  Questionamento feito por exegetas protestantes e católicos, da Escola Bíblica de Jerusalém, francesa, contido em a “Bíblia de Jerusalém”, edição de 2002, pág. 1691.

• O projeto de Paulo de Tarso:

  Carta de Paulo aos Romanos, 2:16

  "no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho."

 

Carta de Paulo aos Romanos, 16:25

  "Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio desde os tempos eternos,”

 

2º Carta de Paulo a Timóteo, 2:8

  "Lembra-te de Jesus Cristo, ressurgido dentre os mortos, descendente de Davi, segundo o meu evangelho,”

• Atos dos Apóstolos, 11:26

  "e tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela igreja e instruíram muita gente; e em Antioquia os discípulos pela primeira vez foram chamados cristãos.

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Origens de O Evangelho Segundo Lucas - programa 4

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 Livro “Paulo e Estevão”, ditado pelo espírito Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Capítulo “Labores Apostólicos”

[...]“É indispensável sacudir o marasmo da instituição de Jerusalém, chamando os incircuncisos, os pecadores, os que estejam fora da Lei.

De outro modo, dentro de alguns poucos anos, Jesus será apresentado como aventureiro vulgar.

Naturalmente, depois da morte de Simão, os adversários dos princípios ensinados pelo Mestre acharão grande facilidade em deturpar as anotações de Levi.”

“A Boa Nova será aviltada e, se alguém perguntar pelo Cristo, daqui a cinqüenta anos, terá como resposta que o Mestre foi um criminoso comum, a expiar na cruz os desvios da vida. Restringir o Evangelho a Jerusalém será condená-lo à extinção, no foco de tantos dissídios religiosos, sob a política mesquinha dos homens. Necessitamos levar a notícia de Jesus a outras gentes, ligar as zonas de entendimento cristão, abrir estradas novas...”

“Será mesmo justo que também façamos anotações do que sabemos de Jesus e de sua divina exemplificação. Outros discípulos, por exemplo, poderiam escrever o que viram e ouviram, pois, com a prática, vou reconhecendo que Levi não anotou mais amplamente o que se sabe do Mestre.

Há situações e fatos que não foram por ele registrados. Não conviria também que Pedro e João anotassem suas observações mais íntimas? Não hesito em afirmar que os pósteros hão de rebuscar muitas vezes a tarefa que nos foi confiada.

Barnabé rejubilava-se com perspectivas tão sedutoras. As advertências de Saulo eram mais que justas. Haveria que prestar informações amplas ao mundo.” [...]

 O Novo Testamento nos oferece poucas informações acerca dos fatos que levaram Paulo de Tarso e Lucas de Antioquia entrecruzarem suas vidas. Também nessa questão, iremos nos valer das revelações mediúnicas apresentadas por Emmanuel no livro “Paulo e Estevão”.

 Atos dos Apóstolos, capítulo 11: vers. 26

"e tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela igreja e instruíram muita gente; e em Antioquia os discípulos pela primeira vez foram chamados cristãos.

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Origens de O Evangelho Segundo Lucas - programa 4

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 Livro “Paulo e Estevão”, ditado pelo espírito Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Capítulo “Labores Apostólicos”

[...]“É indispensável sacudir o marasmo da instituição de Jerusalém, chamando os incircuncisos, os pecadores, os que estejam fora da Lei.

De outro modo, dentro de alguns poucos anos, Jesus será apresentado como aventureiro vulgar.

Naturalmente, depois da morte de Simão, os adversários dos princípios ensinados pelo Mestre acharão grande facilidade em deturpar as anotações de Levi.”

“A Boa Nova será aviltada e, se alguém perguntar pelo Cristo, daqui a cinqüenta anos, terá como resposta que o Mestre foi um criminoso comum, a expiar na cruz os desvios da vida. Restringir o Evangelho a Jerusalém será condená-lo à extinção, no foco de tantos dissídios religiosos, sob a política mesquinha dos homens. Necessitamos levar a notícia de Jesus a outras gentes, ligar as zonas de entendimento cristão, abrir estradas novas...”

“Será mesmo justo que também façamos anotações do que sabemos de Jesus e de sua divina exemplificação. Outros discípulos, por exemplo, poderiam escrever o que viram e ouviram, pois, com a prática, vou reconhecendo que Levi não anotou mais amplamente o que se sabe do Mestre.

Há situações e fatos que não foram por ele registrados. Não conviria também que Pedro e João anotassem suas observações mais íntimas? Não hesito em afirmar que os pósteros hão de rebuscar muitas vezes a tarefa que nos foi confiada.

Barnabé rejubilava-se com perspectivas tão sedutoras. As advertências de Saulo eram mais que justas. Haveria que prestar informações amplas ao mundo.” [...]

 O Novo Testamento nos oferece poucas informações acerca dos fatos que levaram Paulo de Tarso e Lucas de Antioquia entrecruzarem suas vidas. Também nessa questão, iremos nos valer das revelações mediúnicas apresentadas por Emmanuel no livro “Paulo e Estevão”.

 Atos dos Apóstolos, capítulo 11: vers. 26

"e tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela igreja e instruíram muita gente; e em Antioquia os discípulos pela primeira vez foram chamados cristãos.

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Origens de O Evangelho Segundo Lucas - programa 3

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* Livro “Paulo e Estevão”, ditado pelo espírito Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Capítulo “Lutas e Humilhações”

[...] ao penetrar na Palestina, atravessando vagarosamente extensas regiões da Galiléia.

Fazia questão de conhecer o teatro das primeiras lutas do Mestre, identificar-se com as paisagens mais queridas, visitar Cafarnaum e Nazaré, ouvir a palavra dos filhos da região. Naquele tempo, já o ardoroso Apóstolo dos gentios desejava inteirar-se de todos os fatos referentes à vida de Jesus, ansiava por coordená-los com segurança, de maneira a legar aos irmãos em Humanidade o melhor repositório de informações sobre o Emissário Divino.

Quando chegou a Cafarnaum, um crepúsculo de ouro entornava maravilhas de luz na bucólica paisagem. O ex-rabino desceu religiosamente às margens do lago. Embebeu-se na contemplação das águas marulhosas. Pensando em Jesus, no poder do seu amor, chorou, dominado por singular emoção. Queria ter sido pescador humilde para captar os ensinamentos sublimes na fonte de suas palavras generosas e imortais."[...]

* Livro “Paulo e Estevão”, ditado pelo espírito Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Capítulo “Labores Apostólicos”

[...]“É indispensável sacudir o marasmo da instituição de Jerusalém, chamando os incircuncisos, os pecadores, os que estejam fora da Lei.

De outro modo, dentro de alguns poucos anos, Jesus será apresentado como aventureiro vulgar.

Naturalmente, depois da morte de Simão, os adversários dos princípios ensinados pelo Mestre acharão grande facilidade em deturpar as anotações de Levi.”

“A Boa Nova será aviltada e, se alguém perguntar pelo Cristo, daqui a cinqüenta anos, terá como resposta que o Mestre foi um criminoso comum, a expiar na cruz os desvios da vida. Restringir o Evangelho a Jerusalém será condená-lo à extinção, no foco de tantos dissídios religiosos, sob a política mesquinha dos homens. Necessitamos levar a notícia de Jesus a outras gentes, ligar as zonas de entendimento cristão, abrir estradas novas...”

“Será mesmo justo que também façamos anotações do que sabemos de Jesus e de sua divina exemplificação. Outros discípulos, por exemplo, poderiam escrever o que viram e ouviram, pois, com a prática, vou reconhecendo que Levi não anotou mais amplamente o que se sabe do Mestre.

Há situações e fatos que não foram por ele registrados. Não conviria também que Pedro e João anotassem suas observações mais íntimas? Não hesito em afirmar que os pósteros hão de rebuscar muitas vezes a tarefa que nos foi confiada.

Barnabé rejubilava-se com perspectivas tão sedutoras. As advertências de Saulo eram mais que justas. Haveria que prestar informações amplas ao mundo.” [...]


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Origens de O Evangelho Segundo Lucas - programa 3

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* Livro “Paulo e Estevão”, ditado pelo espírito Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Capítulo “Lutas e Humilhações”

[...] ao penetrar na Palestina, atravessando vagarosamente extensas regiões da Galiléia.

Fazia questão de conhecer o teatro das primeiras lutas do Mestre, identificar-se com as paisagens mais queridas, visitar Cafarnaum e Nazaré, ouvir a palavra dos filhos da região. Naquele tempo, já o ardoroso Apóstolo dos gentios desejava inteirar-se de todos os fatos referentes à vida de Jesus, ansiava por coordená-los com segurança, de maneira a legar aos irmãos em Humanidade o melhor repositório de informações sobre o Emissário Divino.

Quando chegou a Cafarnaum, um crepúsculo de ouro entornava maravilhas de luz na bucólica paisagem. O ex-rabino desceu religiosamente às margens do lago. Embebeu-se na contemplação das águas marulhosas. Pensando em Jesus, no poder do seu amor, chorou, dominado por singular emoção. Queria ter sido pescador humilde para captar os ensinamentos sublimes na fonte de suas palavras generosas e imortais."[...]

* Livro “Paulo e Estevão”, ditado pelo espírito Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Capítulo “Labores Apostólicos”

[...]“É indispensável sacudir o marasmo da instituição de Jerusalém, chamando os incircuncisos, os pecadores, os que estejam fora da Lei.

De outro modo, dentro de alguns poucos anos, Jesus será apresentado como aventureiro vulgar.

Naturalmente, depois da morte de Simão, os adversários dos princípios ensinados pelo Mestre acharão grande facilidade em deturpar as anotações de Levi.”

“A Boa Nova será aviltada e, se alguém perguntar pelo Cristo, daqui a cinqüenta anos, terá como resposta que o Mestre foi um criminoso comum, a expiar na cruz os desvios da vida. Restringir o Evangelho a Jerusalém será condená-lo à extinção, no foco de tantos dissídios religiosos, sob a política mesquinha dos homens. Necessitamos levar a notícia de Jesus a outras gentes, ligar as zonas de entendimento cristão, abrir estradas novas...”

“Será mesmo justo que também façamos anotações do que sabemos de Jesus e de sua divina exemplificação. Outros discípulos, por exemplo, poderiam escrever o que viram e ouviram, pois, com a prática, vou reconhecendo que Levi não anotou mais amplamente o que se sabe do Mestre.

Há situações e fatos que não foram por ele registrados. Não conviria também que Pedro e João anotassem suas observações mais íntimas? Não hesito em afirmar que os pósteros hão de rebuscar muitas vezes a tarefa que nos foi confiada.

Barnabé rejubilava-se com perspectivas tão sedutoras. As advertências de Saulo eram mais que justas. Haveria que prestar informações amplas ao mundo.” [...]


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Origens de O Evangelho Segundo Lucas - programa 2

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 [...] “E de onde Lucas conseguiu as tradições que lhe são próprias?” Tal questionamento foi feito por exegetas protestantes e católicos, da Escola Bíblica de Jerusalém, francesa, contido em a “Bíblia de Jerusalém”, edição de 2002, pág. 1691. Na visão das revelações trazidas pelo espírito Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, contidas no livro “Paulo e Estevão”, da FEB, o notável conhecimento que é desvelado em O Evangelho Segundo Lucas tem por origem um projeto do próprio Apóstolo dos Gentios de lograr à humanidade uma ampliação e aprofundamento das informações disponíveis nos apontamentos de Levi ("apontamentos de Levi" seriam a versão anterior do nosso atual Evangelho de Mateus, que teria sido escrito em aramaico, e usado pelas comunidades cristãs primitivas)

 Vejamos algumas passagens da referida obra, em que Emmanuel/Francisco Cândido Xavier nos oferece informes sobre tal projeto de Paulo de Tarso de dilatar o teor do evangelho segundo Mateus:

* Livro “Paulo e Estevão”, ditado pelo espírito Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Capítulo “RUMO AO DESERTO”:

[...] “— Ananias, meu mestre — disse o ex-rabino, com entusiasmo —, onde poderei obter o Evangelho sagrado?

O antigo discípulo sorriu com bondade, e observou:

— Antes de tudo, não me chames mestre. Este é e será sempre o Cristo.

Nós outros, por acréscimo da misericórdia divina, somos discípulos, irmãos na necessidade e no trabalho redentor. Quanto à aquisição do Evangelho, somente na igreja do “Caminho”, em Jerusalém, poderíamos obter uma cópia integral das anotações de Levi.

E revolvendo o interior de surrada patrona, retirava alguns pergaminhos amarelentos, nos quais conseguira reunir alguns elementos da tradição apostólica. Apresentando essas notas dispersas, Ananias acrescentava:

— Verbalmente, tenho de cor quase todos os ensinamentos; mas, no que se refere à parte escrita, aqui tens tudo que possuo.” [...]

* Livro “Paulo e Estevão”, ditado pelo espírito Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Capítulo “O TECELÃO”:

[...] ““É verdade que em Jerusalém havia sido cruel verdugo, mas contava apenas trinta anos. Buscaria reconciliar-se com todos a quem havia ofendido no seu rigorismo sectário.

Sentia-se jovem, trabalharia para Jesus enquanto lhe restassem energias. A palavra carinhosa do ancião veio arrancá-lo das profundas cismas.

— Tens o Evangelho? — perguntou o velhinho com bondoso interesse.

Saulo mostrou-lhe a parte fragmentária que trazia, explicando-lhe o trabalho que teve, em Damasco, para copiá-la dos manuscritos do generoso pregador que lhe curara a cegueira repentina. Gamaliel examinou-a com atenção e, depois de concentrar-se longo tempo, acrescentou:

— Tenho uma cópia integral das anotações de Levi, cobrador de impostos em Cafarnaum, que se fez Apóstolo do Messias — lembrança generosa de Simão Pedro à minha pobre amizade: presentemente não necessito mais desses pergaminhos, que considero sagrados. Para gravar na memória as lições do Mestre, procurei copiar todos os ensinos, fixando-os na retentiva, para sempre. Já possuo três exemplares completos do Evangelho, sem a cooperação de escriba algum. Desse modo, por considerar a dádiva de Pedro como santificada relíquia de nobre afeição, quero depô-la em tuas mãos.

Levarás contigo as páginas escritas na igreja do “Caminho”, como fiéis companheiras do teu novo trabalho.” [...]

• Livro “Paulo e Estevão”, ditado pelo espírito Emmanuel ao médium Francisco Cândido Xavier, Capítulo “LUTAS E HUMILHAÇÕES”:

[...] “ao penetrar na Palestina, atravessando vagarosamente extensas regiões da Galiléia.

Fazia questão de conhecer o teatro das primeiras lutas do Mestre, identificar-se com as paisagens mais queridas, visitar Cafarnaum e Nazaré, ouvir a palavra dos filhos da região. Naquele tempo, já o ardoroso Apóstolo dos gentios desejava inteirar-se de todos os fatos referentes à vida de Jesus, ansiava por coordená-los com segurança, de maneira a legar aos irmãos em Humanidade o melhor repositório de informações sobre o Emissário Divino.

Quando chegou a Cafarnaum, um crepúsculo de ouro entornava maravilhas de luz na bucólica paisagem. O ex-rabino desceu religiosamente às margens do lago. Embebeu-se na contemplação das águas marulhosas. Pensando em Jesus, no poder do seu amor, chorou, dominado por singular emoção. Queria ter sido pescador humilde para captar os ensinamentos sublimes na fonte de suas palavras generosas e imortais.” [...]

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